詩音：水酒滋味

酒，從我印象裏，是燒開血液，流動火苗。水溫柔裏，隱藏狂瀾與颶風，野性、恣意、熱情、熱情、豪放。可是，一杯清酒影響了我的觀點。

談起水酒，很多人很有可能都會想到日本。我是。日本把水酒列入名酒。水酒之“清”，好像也與那一碟碟素雅的日本涼拌菜般配，如同東方式插花造型藝術，由繁化簡，寥寥數枝，宛若天成之境。如畫竹，枝幹蕭疏，清雅超凡脫俗;如寫梅，暗香疏影，暗香疏影，是結合了當然風韻的宇宙生命。東方式插花的代表是中國和日本。而中國，是東方插花的由來國，早就在兩千sake course多年前就已經出現了藝術插花原型，大唐盛世時做到黃金期，除開寺院聖壇佛前供花，還在皇宮貴族之家時興，瓶花、缸花、掛花、廳堂花，賞宴中春盤競秀，隨處芳香。從唐代的很多牆壁畫、名畫，大家也可以看到簪花仕女圖手捧瓶花，或宮女太監手捧藝術插花敬奉的場景。徐雲後，插花藝術已經非常成熟，遍布民俗，發生張謙德《瓶花譜》、袁宏道《瓶史》這類專著。自隋唐時期起，插花藝術就相繼廣為流傳到日本等東南亞我國。眾花裏，櫻花盛開似乎是日本之火，見到櫻花盛開，面前總是會疊映照出日本富士山潔白的山上;櫻花盛開多彩中，腳踩木屐，負擔寬袖的和服女子，“薩揚娜拉”，亦是那羞澀溫柔地一低頭。而櫻花盛開那類華麗優美，一瞬間的開落，不聞不問的奢侈壯闊，好像更像是千杯烈性酒，血與利刃，淒楚妖豔，恣意激烈。黃菊花的淡遠與涼爽，和水酒倒有那麼點酷似。晉五柳先生喝酒，也愛菊，“嘗以九日無酒，獨於黃菊花中彷徨”。它的“悠然見南山，幽然見南山”，已授予菊以中國士人獨有的意思和代表。

大概在奈良縣後期至安全前期，黃菊花，曾是藥材由中國傳到日本。對於如何傳入日本，有多種不一樣這樣的說法：一說，中國與朝鮮文明古國百濟經常出現交往，經過朝鮮傳到;一說，從大唐盛世立即傳到;還有一說，隨中國佛家等文化一同傳到。自然，傳到時，免不了連泥帶根Marni Kids Hong Kong粘露珠，牽涉了該源地的文藝氣息，對於傳到後，毫無疑問有一定的基因變異。橘生淮南為橘，生於淮北還為枳呢，更何況移根國外。日本將該民俗文化持續融進黃菊花的培養和運用中，產生獨具一格日本地方特色的菊文化，包含一度成為皇權至上的殖民主義代表，不能越矩的皇家徽章圖案。因此，每一次應對櫻花盛開和菊花，我總愛情繁雜。拉拉雜雜，講了這很多好像毫不相幹花與藝術插花，實際上，我的心裏一直在說是指水酒。